viernes, 11 de noviembre de 2011

“Haciendo Tropezar A Otros”


“Haciendo Tropezar A Otros”


Pablo definió la vida cristiana como una carrera (2 Tim. 4:7; 1 Cor. 9:24)
En su exhortación a los Gálatas mantiene esta misma idea “Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a la verdad?” (Gál. 5:7)
Las palabras del apóstol expresan su preocupación al saber que los hermanos estaban siendo perturbados en su carrera espiritual (Gal 5:7-12)
La palabra usada aquí (anakopto) significa hacer retroceder, obstaculizar, también lleva la idea de estorbar, detener, o retardar. Es una expresión olímpica, tropezarse en el camino, mientras la persona está corriendo. Puede ser por medio de un empujón que lo arroje fuera de la pista de carrera. En las competencias pedestres es común este tipo de falta, los corredores se empujen unos a otros. Siempre hay codazos, golpes bajos, golpes sutiles para hacer tropezar el pie de uno sobre el otro. Estas faltas llevan la idea de interrumpir la carrera del contendor perturbando la capacidad mantenerse en la pista.

La vida cristiana se describe como una carrera.
Mientras corremos, ¿ayudamos o estorbamos a los que corren junto a nosotros?
En la exhortación de Pablo a los Gálatas encontraremos importantes interrogante: ¿Somos de ayuda o estorbamos haciendo tropezar a los que corren junto a nosotros en esta carrera hacia la eternidad?

¿CUÁNDO SOMOS TROPIEZO PARA OTROS CRISTIANOS?

Cuando No Nos Mantenemos En La Verdad Revelada
Es muy necesarios hablar solo lo revelado “Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios” (1 Ped. 4:11; 1 Cor. 4:6).
El problema en la iglesia de los Gálatas era los que enseñaban la necesidad de la circuncisión para ser salvos (Gál 5:1-6).
Pedro exhorta a cuidarnos de ser arrastrado por el error (2 Ped. 3:17).
La falsa doctrina Impide obedecer la verdad revelada (Gál 5:7).
Una clara advertencia a todos, en especial, a los que tiene el privilegio de enseñar encontramos en 1 Timoteo 4:16.

Cuando No Llevamos Una Conducta Santa.
Un consejo apostólico: “Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas” (Ef. 5:11).
El desafío de todo cristiano “haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría” (Col 3:5)
No nos identifiquemos con el mundo en su conducta de hablar profano (1 Cor 15:33).
Que nuestro modo de vivir no sea tropiezo para los que corren la carrera de la fe a nuestro lado
Que nuestra conducta, devoción y amor a Dios sea motivo de ánimo para los que nos acompañan en el camino hacia la vida eterna.

¿CÓMO VE DIOS A LOS QUE HACEN TROPEZAR A OTROS?

Lo Que deducimos De Las Palabras De Pablo.
Son descritos como levadura que leuda toda la masa (Gál 5:9; 1 Cor 5:6-8; Mat. 16:6,12).
La influencia mala y negativa se esparce, infectando a otros, finalmente contaminando a todos. Semejante al competidor tramposo que al dar empujones y golpes a otro causa la caída de varios competidores.
El que así compite sufrirá sentencia, será responsables (Gál 5:10)
El Señor es el que toma nota de los que hacen tropezar a otros.
Una advertencia más (1 Cor. 3:16-17).

Jesús También Se Refiere A Los Que Causan tropiezo.
Jesús les recomienda que sería mejor ponerse una piedra de molino alrededor del cuello, y ser arrojado al mar (Luc 17:2).
Dañar a los discípulos de Cristo es como dañarle a él (Mat. 25:41-45; Hch. 9:1-5).
Ante tales advertencias deberíamos de estar preocupados de no poner tropiezo a nuestros hermanos en Cristo.

¿CÓMO PODEMOS EVITAR CONVERTIRNOS EN TROPIEZO PARA OTROS?

Cuidando Nuestro Ejemplo.
A través del ejemplo se anima a otros cristianos (1 Tim. 1:16; 1 Tim 4:12).
El ejemplo de buenas obras del cristiano es usado en la conversión de otros (1 Ped. 4:12; Mat. 5:16).
La vida cristiana está diseñada para hacer buenas obras (Ef. 2:10).
¿Está siendo nuestro ejemplo causa de tropiezo a otros o motivo de bendición?
¿Cree que sus familiares y amigos serán persuadidos a obedecer el evangelio motivado por el ejemplo cristiano que usted irradia?
¿Somos fuente de inspiración a otros por nuestra devoción, amor, espíritu ferviente, por nuestra fe y obediencia a los designios de Dios?
¿Somos una fuente de ánimo espiritual para los que nos rodean?
¿Qué tipo de ejemplo estamos dando a nuestros hermanos que corren juntos a nosotros?

Poniendo Atención A Los Mandamientos De Dios.
El consejo de Pablo al joven Timoteo: “,,, y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús” (2 Tim. 3:15).
La Palabra de Dios y su utilidad para el hombre de Dios (2 tim. 3:16-17).
Solo por medio del estudio cuidadoso de la Palabra de Dios podemos discernir entre la verdad y el error
“El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón” (Sal. 40.8).
El justo es bienaventurado porque “…en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche” (Sal. 1.2).
“¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación” (Sal. 119. 97).
¿Nuestro ejemplo de poner atención al estudio de la Biblia está animando a otros a hacer lo mismo?

Conclusión:

¿Qué papel es el nuestro en la iglesia del Señor?
¿Somos de los que la debilitan o de los que la fortalecen?
¿Qué apreciación tendrán de mi los que están corriendo a mi lado la carrera de la fe?
Que seamos fuente de gran ánimo los unos hacia los otros.
Si lo somos, ¡que maravilloso será cuando entremos juntos en la eternidad!
Si hacemos tropezar a otros, ¡Ay de nosotros, porque seremos juzgados duramente!

martes, 1 de noviembre de 2011

LA FIRME DISPOSICIÓN DE NO CONTAMINARSE

LA FIRME DISPOSICIÓN DE NO CONTAMINARSE

Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía...”
(Daniel 1:8)

Introducción:
Dios, había decidido castigar a Israel por su idolatría, Nabuconodosor con su ejército sitió a Israel y tomó cautivo al rey Joaquín, junto a unos 10.000 israelitas que fueron llevados a Babilonia. Entre ellos príncipes y oficiales (2 Reyes 24:8-17). Daniel fue uno de los tantos deportados a Babilonia.
Una vez en Babilonia algunos de los príncipes fueron apartados para ser instruidos en la cultura Babilónica y para el servicio del rey. Entre ellos Daniel, Ananías, Misael y Azarías.
Estos jóvenes fueron sometidos al proceso de adaptación para ser absorbidos por la cultura y la religión caldea. Ellos debían ser enseñados en el gobierno, las leyes, las costumbres los idiomas y las ciencias de los caldeos. Sus nombres fueron cambiados (ver. 7), este cambio tuvo como propósito borrar de sus corazones al Dios verdadero e inculcar la religión babilónica. La convicción y fidelidad que vemos en estos cuatro jóvenes serán productos de nuestra atención en este estudio.

 LO PROPUESTO EN EL CORAZÓN ES LA CLAVE DEL ÉXITO ESPIRITUAL

Daniel 1:8. Los que se determina en el corazón es lo que uno va  ser y marcará la forma de cómo se va actuar en la vida, no se tendrá problemas en el momento de las encrucijadas de la vida ni ante el apremio de la sabiduría reinante.

Los jóvenes de nuestro texto se cree que tenían entre 18 a 20.
Dios estaba castigando el pecado del pueblo natal de estos jóvenes, pero a pesar de estas circunstancias ellos determinaron ser fieles a su Dios.
Estos jóvenes no eran fanáticos ni ascéticos sino hombres resueltos y decisivos, que impulsados por los principios de justicia, santidad y fe, que sin importar en qué lugar del mundo se encuentren deciden no contaminarse. Nos hace acordar de José, el hijo de Jacob, que no fue influido por su exposición a la cultura de Egipto.
El momento de crisis es demasiado tarde para hacer decisiones, estas deben ser hechas de antemano por medio de propósito de corazón.

DIOS HONRA A QUIENES LE HONRAN

No sabemos cuáles fueron las razones especiales que estos muchachos tuvieron para no comer de los alimentos del rey, lo cierto es que ellos se propusieron cumplir la ley de su Dios.
Por todo el libro vemos que se somete a prueba la fe de estos jóvenes. Se les ve, en varias oportunidades eligiendo opciones contrarias a la “sabiduría reinante”
Dios premió la fe de Daniel, Ananías, Misael y Azarías.
Versos 15-21 muestran los resultados de la fe de estos jóvenes y de su decisión de confiar en Dios y hacer su voluntad.
Cáp. 3 nos muestra que su convicción no es sólo asunto de no comer ciertos alimentos, sino también cuando son forzados a adorar a un ídolo. La expresión del rey que registra el verso 28 nos muestra el premio de Dios a la fe de sus hijos fieles.
Probablemente Daniel no fue forzado a adorar la imagen del ídolo que relata el capítulo 3 por ser un alto personero del imperio, pero en el capítulo 6 vemos como es probada su fe cuando es echado al foso de los leones. Al librarlo Dios de la boca de los leones el rey escribe un edicto a todo su imperio. (Dan. 6:25-28).

Tal vez nosotros no estemos en la situación extrema de estos jóvenes, pero podemos encontrarnos en situaciones cuando nuestras convicciones se ven amenazadas. Triunfaremos ante el mal si nos proponemos honrar a Dios.

Ante una sociedad cada vez más corrompida, donde los valores son trastocados a cada instante ¿Cuál es nuestra reacción?
Hoy es común llamar a lo bueno malo y lo malo a lo bueno.
Hoy es popular la homosexualidad. La fornicación y el adulterio es mirado como algo normal. El engaño, la mentira, el fraude. Son las marcas de una sociedad moderna. ¿Cuántos de nosotros dispondremos en nuestros corazones no contaminarnos con estas tendencias populares?
Todo estos acto pecaminosos son las marcas de nuestra sociedad ¿Estamos dispuesto a renunciar a toda especie de mal para honrar a nuestro Dios?

Conclusión:
Los jóvenes de esta lección pueden ser de gran incentivo para nosotros por su fe, convicción y santidad.
Dios sigue buscando este tipo de personas para honrar su fe y mostrar su poder.
Nosotros podemos triunfar si disponemos en nuestro corazón no contaminarnos con el mundo.

jueves, 6 de octubre de 2011

“Recibid Con Mansedumbre La Palabra Implantada”

“Recibid Con Mansedumbre La Palabra Implantada”
Santiago.1: 21 – 25

Nuestro estudio de hoy se basa en Santiago 1: 21 – 25.
El consejo principal que leemos es el de “Recibir con mansedumbre la palabra implantada”.
Un buen ejemplo lo encontramos en la actitud de nobleza encontrada en los habitantes de la ciudad de Berea “Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hch. 17:11).
En el evangelio de Juan 12:48-50 afirma Cristo que la palabra enseñada por él tiene la misma autoridad que Él. Todos seremos juzgados por la palabra de Cristo. Uno de los motivos por los cuales serían condenado algunos hombres era por no obedecer el evangelio de nuestro Señor Jesucristo: (2 Tes. 1:8)
En nuestro texto haremos algunas observaciones acerca de la Palabra de Dios y de lo que puede hacer en nuestras vidas.

EL PODER DE LA PALABRA DE DIOS.

Según Santiago “…puede salvar vuestras almas” (Sntg.1:21).
Su poder se hace evidente en los diferentes efectos que se le atribuye en el Nuevo Testamento.
- Nos hace renacer
“… siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre” (1Ped.1: 22 – 25).
“El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas” (Sant.1: 18)
Esto es, por lo que la palabra de Dios contiene ¡La manera en que Dios salva a través de Jesucristo!
- Nos santifica:
La palabra “santificar” quiere decir “separados de, para un propósito santo”
Jesús habló de la influencia santificadora de la palabra de Dios (Jn.17: 15 – 17)
¡Así, la palabra de Dios tiene el efecto de separarnos y santificarnos para los propósitos de Dios!
“Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados” (Hch. 20:32)
- De múltiple utilidad.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16,17).

Pero el valor de LA PALABRA IMPLANTADA sólo puede comprenderse cuando se reúnen ciertas condiciones, las que son mencionadas en nuestro texto…

PARA RECIBIR LOS BENEFICIOS DEL PODER DE LA PALABRA DE DIOS.

Algunas cosas que debemos “desechar” (Sant.1: 21ª)
- “toda inmundicia” “abundancia de malicia”.
Similares consejos nos da Pablo, él dice que debemos hacer morir ciertas cosas (Col.3: 5 – 9)
“Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra” (2 Tim. 2:21).
No podemos esperar beneficiarnos del estudio de la palabra, si permanecemos manchados con el pecado, y comprometidos con la maldad.
¿No será esta la razón por la que muchos no sacan el gran beneficio que brinda el estudio de la Biblia?
- Es Necesario Una Actitud Apropiada (Sant.1: 21b)…
Recibirla “con mansedumbre” "recibir con humildad"
Una actitud humilde es esencial para recibir la palabra de Dios. Nos ayuda a permanecer humildes, el recordar dos cosas:
1. ¡Nosotros también estamos expuestos a pecar!
2. ¡Podemos estarnos engañando a nosotros mismos!

DEBEMOS ESTUDIAR LA PALABRA DE DIOS

¡Debemos estudiar la palabra de Dios para salvarnos a nosotros y aquellos que nos oyen! (1 Tim. 4:16).
- Pablo da a Timoteo este solemne consejo: “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra…” (2 Tim. 4:2).
La palabra debe ser “implantada” o “arraigada” en nuestros corazones (sant.1: 21c)
La Palabra que es sembrada, una vez recibida con mansedumbre, se arraiga en el corazón y de esa manera puede salvar nuestras almas.
¡Por tanto, podemos estar seguros de sacar lo mejor de la palabra de Dios e implantarla en nuestros corazones!
Un rasgo distintivo de los que están bajo EL NUEVO TESTAMENTO es que la palabra de Dios será ESCRITA EN SUS CORAZONES (Heb.8: 6 – 13)
¿Dónde está la palabra de Dios hoy?
¿Solamente está escrita en papel?
¿O la leemos a menudo, meditamos en ella para que también sea IMPLANTADA en nuestros corazones?
La palabra debe aplicarse a nuestras vidas (Sant. 1: 22 – 25)
Debemos ser “hacedores de la palabra y no tan solamente oidores”.
De otro modo, nos engañamos a nosotros mismos.
Nótese que las bendiciones de la palabra vienen:
EXCLUSIVAMENTE DE “Mirar atentamente en la perfecta ley”
TAMBIÉN DE “Perseverar en ella” y siendo un “Hacedor de la obra”
¡Así es, no es solo UNA LECTURA de la palabra que nos proporcionará GOZO, PAZ y FELICIDAD, sino la aplicación real de la palabra en nuestras vidas a través de la obediencia fiel!

CONCLUSIÓN:
- Por supuesto, lo que da este poder a la Palabra, es el mensaje que contiene: EL EVANGELIO DE JESUCRISTO (El poder de Dios. Rom.1: 16)
- “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16, 17).

viernes, 5 de agosto de 2011

La Benignidad De Dios

La Benignidad De Dios
Romanos 2:4-11

INTRODUCCIÓN:

Benignidad = bondad, benevolencia, piedad.
Motivado en su benignidad, Dios retarda sus juicios con el propósito de darle tiempo al pecador para que se arrepienta (2 Ped. 3:9).
En epístola a los Romanos 2:4 Pablo nos habla del propósito de la benignidad de Dios. Él dice que la benignidad de Dios está diseñada con el fin de guiar a los judíos al arrepentimiento. Pero la benignidad de Dios no logró tal propósito en los judíos a causa de su corazón endurecidos.
Hoy también está en acción la benignidad de Dios, pero muchas personas no están tomando en cuenta tal benignidad de Dios. Muchos viven ignorantes de cómo la gracia de Dios ha estado y está a disponible para ellos.
Lo que ignoran tales personas es que su negligencia, en ver la benignidad de Dios, un día se volverá en su contra.
¿Y nosotros? ... ¿Estamos considerando la benignidad de Dios? ¿Hemos considerado las consecuencias si fallamos en responder apropiadamente a la benignidad de Dios?
Es muy fácil confundir la benignidad de Dios creyendo que él aprueba de la forma equivocada en que se vive. Algunos piensan que son especiales para Dios, porque no reciben castigo inmediato a sus malas obras. ¡¡Cuidado!! No abuse de la benignidad de Dios.
Veremos en este estudio:
- La Naturaleza De La Benignidad de Dios.
- El Propósito De La Benignidad De Dios.
- Resultados del Rechazo De Su Benignidad de Dios.

La Naturaleza De La Benignidad Dios Está Basada en:

Su misericordia.
Dios es llamado “Padre de misericordias” (2 Co. 1.3; Sal. 86.15; 103.8).
Vemos la misericordia de Dios
La mostro a Israel (Sal 78:38)
La muestra en nuestros días (2 Ped. 3:9).

Su Paciencia.
“Paciencia” (makrothumia) describe “una tardanza en la ira vengadora” – Strong’s
Vemos la gran paciencia de Dios.
En los días de Noé, antes del diluvio (1 Ped. 3:20).
En nuestros días, antes del día del juicio (2 Ped 3:9-15).
El salmista bien resume la naturaleza de la benignidad de Dios: “Más Tú, Señor, Dios misericordioso y clemente, Lento para la ira, y grande en misericordia y verdad.” (Sal 86:15).

El Propósito De La Benignidad De Dios

La benignidad de Dios busca un resultado en el corazón del pecador: El arrepentimiento
La benignidad de Dios está diseñada para guiarnos al arrepentimiento, busca causar arrepentimiento en el hombre (Rom 2:4).
En base a la descripción que hace Pablo de la benignidad de Dios en otros pasajes, la bondad de Dios debe producir:
- Tristeza que guía al arrepentimiento (2 Cor. 7:9-10).
- Un cambio de mente (el significado real de metanoia, arrepentimiento).
- Alejarse del pecado y dirigirse hacia Dios (una evidencia del arrepentimiento (2 Cor. 7:10).
- Guiar a hacer lo que es bueno, como es descrito (2 Cor. 7:11), una indicación del arrepentimiento verdadero.
Al comprender la benignidad de Dios somos guiados al arrepentimiento, tal actitud nos hará perseverar en “bien hacer” buscando gloria, honra e inmortalidad. (Rom 2:7).
Esta es la gloria y la honra que vendrán con la revelación de Jesucristo (1 Ped 1:7; 2 Cor. 4:16-18).
La inmortalidad (incorrupción) que será dada en el mismo tiempo (1 Cor. 15:51-54).
Entonces, “la vida eterna” será dada a aquellos que están motivados en forma apropiada por la benignidad de Dios que los guía al arrepentimiento y a las buenas obras (Rom 2:7).
¿Pero qué de los que están despreciando las riquezas de la benignidad de Dios?

El Rechazo De Su Benignidad

Rechazar la benignidad de Dios es indicativo de un corazón endurecido. Con tal disposición de corazón se desprecian la benignidad de Dios que está diseñada para guiar al arrepentimiento. (Rom 2:4)
Pero tales personas, evidentemente son insensibles y desagradecidos hacia la benignidad de Dios. Por tal razón, dice Pablo: “atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios” (Rom 2:5).
Aquel día traerá ira que involucra indignación, tribulación y angustia (Rom 2:8-9).
Los que han estado despreciando la benignidad de Dios, “sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder” (2 Tes. 1:9).

CONCLUSIÓN

¿Ha pecado usted contra Dios? no vino un rayo desde el cielo y lo mató ¿Verdad? No es que Dios acepte nuestra condición pecadora. Es la benignidad de Dios esperando nuestro arrepentimiento. Si fallamos en responder en forma apropiada a la benignidad de Dios, seremos castigados.
El evangelio nos muestra las condiciones para recibir las bendiciones de la benignidad de Dios.
Tengamos presente la advertencia de Pablo “porque no hay acepción de personas para con Dios”. (Rom 2:11).
- Los que hacen pecado serán castigados
- Los que hacen lo bueno serán bendecidos
¿Estamos permitiendo que “La Benignidad de Dios” nos guíe al arrepentimiento?…

sábado, 30 de julio de 2011

“Luminares En El Mundo”

“Luminares En El Mundo”

“…para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo”
Filipenses. 2:15


Vivimos en "medio de una generación maligna y perversa",
Las instrucciones del evangelio son para que andemos en luz,
• “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder” (Mat. 5:14).
• “…mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz” (Ef. 5:8)
• “Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas” (1 Tes. 5:5).
• Dios nos “llamó de las tinieblas a su luz admirable” (1 Ped. 2:9).

La exhortación de Pablo “para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo” (Fil. 2:15). Nos recuerda la exhortación de Pedro; “Sed salvos de esta perversa generación” (Hch. 2:40) La palabra “Perversa” en este texto es usada para denotar perversión, una generación torcida respecto a moralidad. Del griego “skolids” Combado, torcido (Vine).
Jesús recomendó: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mat. 5:16).
La pregunta que surgen es ¿Cómo podemos ser luminares en un mundo perverso?
La respuesta es: Desarrollando el carácter de Cristo e imitar a Cristo en nuestro servicio.

El Desarrollo De Un "Carácter” Semejante Al De Cristo

Este es el propósito del llamado del evangelio.
Al obedecer el evangelio y ser bautizados venimos a estar "en Cristo" (Gál. 3:26, 27; 2 Cor. 5:17; Ef. 2:13)
Estando en Cristo debemos crecer "en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor" (2 Ped. 3:18)
Es necesario para ser transformados a la imagen de Cristo (Rom. 8:29; 2 Cor. 3:18; Ef. 4:13; Gál. 5:22, 23).
Este proceso requiere que el converso tenga el Espíritu de Cristo (Rom. 8:9),
Que posea "el entrañable amor de Cristo" (Fil. 1:8),
Y que presente su cuerpo como objeto de justicia para honra de Cristo (Rom. 6:13).
Pedro define lo que implica crecer "en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor"
“Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor” (2 Ped. 1:5-8).
Se requiere diligencia para crecer. “poniendo toda diligencia” (vr.5)
Carece de diligencia en el crecimiento es:
Tener la vista muy corta, ser ciego en cuanto al propósito de Dios. (Vrs.9).
Poner en peligro nuestra entrada "en el reino eterno de nuestro Señor" (Vrs.11).
He aquí la necesidad de vestirse del nuevo hombre creado según Dios (Ef. 4:24).
Para esto es necesario hacer morir lo terrenal (Col. 3:5)
Esto se hace al:
Poner nuestras mentes en las cosas de arriba (Col. 3:1- 4).
Dejar de hacer las cosas por las cuales la ira de Dios va a venir un día (3: 5-9)
Revestirse del nuevo "hombre", que es conforme a la imagen de Cristo (Col- 3:10-11)
Desarrollar las cualidades de Cristo (Col. 3:12-14)
Permitir que "la paz de Dios" gobierne nuestros corazones y ser agradecidos (Col.3:15)
Dejar que "la palabra de Cristo" more en nosotros abundantemente (Col. 3:16).
Hacer todo en el nombre del Señor Jesús (Col. 3:17).
Vestirse del nuevo hombre es necesario para ser:
“irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo” (Fil. 2:15).
No olvidar la exhortación de Pablo:“Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz” (Ef. 5:8).

Imitar a Cristo En Nuestro Servicio

Al Cumplir Nuestra Función En El Cuerpo De Cristo “…sino servíos por amor los unos a los otros” (Gál. 5:13).
¿Cómo hacerlo?
Con humildad “no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener” ( Rom. 12:3).
Entendiendo que el cuerpo de Cristo tiene muchos miembros, todos con diferentes funciones (Rom.12: 4-5).
Tenemos que ejercer con alegría los dones que tenemos (Rom.12:6-8).
Para algunos puede ser una forma de enseñanza.
Para otros esto puede ser una forma de servir.
Ministrando su "talento" como un buen administrador de la gracia de Dios.
Note 1 Pedro 4:10-11
Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.
Cada persona tiene un "talento" para servir a los demás (Vrs.10)
Algún día tendremos que responder por lo que hicimos con nuestros talentos (Mat. 25:14-30).
Así que debemos ejercer nuestros “talentos” de tal manera que glorifiquen a Dios por Jesucristo.

Conclusión:
Jesús dijo a sus discípulos: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mat. 5:16).
Pedro advirtió a los hermanos del primer siglo: “manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras” (1 Ped. 2:12)
¿Estamos levantándonos como luminares en medio de un mundo corrompido y torcido?
Recuerde que Cristo se entregó por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. (Ti 2:14)
Como Pablo dice a Tito: “para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador”

sábado, 9 de abril de 2011

¿Por Qué Me Llamáis, Señor, Señor, Y No Hacéis Lo Que Yo Digo?

¿Por Qué Me Llamáis, Señor, Señor, Y No Hacéis Lo Que Yo Digo?
Lucas 6:46

La palabra “Señor” describe una posición de autoridad. Implica obediencia y servicio.
¿Qué diría su jefe si usted le llama ¡jefe, jefe! pero no oye sus instrucciones de trabajo? Es absurda esa situación.
En este texto se discute el asunto de cómo conocer a los falsos maestros.
En los versículos 43 al 45 hay énfasis sobre el fruto que llevan.
Del 46 al 49 se muestra el contraste entre lo que profesan y sus obras.

¿Por Qué Me Llamáis, Señor, Señor,…?

Es correcto llamarle "Señor, Señor" (Jn. 13:13)
Pero debemos aceptar lo que implica o demanda:
El señorío de Cristo demanda dedicación,
El señorío de Cristo demanda separación del mundo,
El señorío de Cristo demanda sacrificio personal de su tiempo, energía y dinero.
El señorío de Cristo demanda un envolvimiento personal en la obra de la iglesia.
Estas exigencias del señorío de Cristo incomodan y desagrada el oído de quienes creen que es sacrificio suficiente solo asistir a la adoración de cada domingo.
Jesús es Soberano, el Gobernador, el Maestro y Guía de nuestra vida.
El que no acepta lo que la palabra implica no debe decir, "Señor, Señor".

¿…Y No Hacéis Lo Que Yo Digo?

Jesús es Señor.
“Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra y toda lengua confiese que Jesús es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Fil. 2:9-11).
Jesús es Señor. Nuestra responsabilidad es reconocer esta verdad y someternos a Su mandato, de lo contrario estaremos en rebelión.
Muchos grupos religiosos dan gran énfasis a la oración.
El problema es que solamente ellos hablan (en oración) a Dios.
Pero no dejan que Dios les hable a ellos a través de su palabra.
Los que no escuchan a Dios no serán escuchados por él.
Lamentablemente muchos religiosos no dan a la obediencia el mismo énfasis que dan a la oración.
Jesús da suma importancia a la obediencia.
Observemos con cuidado los siguientes textos:
Mateo 6:10, "hágase tu voluntad".
Mateo 7:21, "sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos".
Mateo 7:24, "Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace".
Mateo 12:50, "Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre".
Mateo 21:31, "¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre?".
Lucas 6:46, "¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?"
Véanse también (Jn. 7:17; Rom. 2:12, 13; Heb. 5:8, 9).
Gran parte de los religiosos no le dan a la obediencia la misma importancia que Jesús le da. Más bien buscan el camino ancho en la religión, doctrinas que agradan a los hombres.
Buscan su propia conveniencia.
La prueba principal del amor es la obediencia.
Si me amáis, guardad mis mandamientos. (Jn. 14:15).
"El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama". Jn. 14:21-24

Requisitos Del Servicio A Cristo

Como nuestro Señor no es un dictador severo que gobierna con un látigo exigiendo sumisión a sus siervos. Sino que nos trata como a amigos, como a hermanos.
Como Señor con autoridad absoluta nos da la libertad de someternos o revelarnos a su autoridad.
El nos ha dejado instrucciones escritas advirtiéndonos de los resultados tanto para los rebeldes como para los obedientes.
Reconociendo el amor de Dios y el señorío de Cristo nuestro deseo es someternos a servir aceptablemente a nuestro Señor.
Cada siervo es responsable de entender la voluntad del Señor correctamente “Por tanto, no seáis insensato, sino entendido de cual sea la voluntad del Señor” (Ef. 5:17).
Hay personas que tienen un entendimiento correcto de la voluntad de Dios.
Pero, no están comprometidas con esa verdad.
Saben lo que el Señor quiere que hagan, pero no están dispuestos ha hacer los sacrificios para cumplir la voluntad de Dios.
Fallan en dar un servicio aceptable al Señor. Conocen pero no hacen.
Fue a este tipo de persona que Jesús dijo: “no todo el que me dice Señor, Señor entrara en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los Cielos” (Mat.7:21-23).
Cuando se dedica a un conocimiento correcto de la voluntad de Dios y se une a un compromiso genuino de servir, el resultado será obediencia aceptable.

Conclusión:
Como cristianos necesitamos examinar nuestra relación con el Señor.
A la pregunta de Cristo ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?
¿Qué respondemos?
La gente puede ignorar esta verdad y negarse a someterse a la Majestad de Cristo.
La gente puede servirle con un conocimiento incorrecto de su voluntad. El cristiano puede ofrecer servicio inútil e insincero.
Sin embargo, ninguna de estas cosas afectara el Señorío de Cristo Jesús.
Leer Filipenses 2: 9-11.

miércoles, 9 de febrero de 2011

¡Es Tiempo De Levantarse!

¡Es Tiempo De Levantarse!
Romanos 13:11-14

Apatía, desidia, falta de interés. Problemas frecuente en cada generación de cristianos que ha compuesto la iglesia.
También estuvo presente en la iglesia primitiva. Las siguientes reprensiones del Señor lo hacen obvio.
• “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor” (Ap. 2:4)
• “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca” (Ap. 3:15-16).
Estas punzantes palabras llevan el reproche del Señor a cristianos indiferentes. ¿Y qué de nosotros respecto a las cosas espirituales y eternas? ¿Estamos aletargados e indiferentes? ¿Somos meros religiosos que asistimos a ciertos servicios de la iglesia para cumplir ciertos rituales?
Si esto es así, la amonestación del apóstol Pablo a la iglesia en Roma son adecuadas para nosotros hoy, para despertarse del letargo, del sueño de la indiferencia, pues, “¡Es Tiempo de Levantarse!” .

¡ES HORA DE LEVANTARNOS!
“Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz” (Rom. 13: 11-12)
“Conociendo el tiempo”. El tiempo es el haber más valioso que el hombre posee.
“El tiempo” en que vivían, la naturaleza del tiempo que era de carácter puramente malo.
“Aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos” (Ef. 5:16). Tener presente “que ya es hora de levantarnos del sueño”
• “sueño” figura también usada en (1 Tes. 5:6-6).
• Levantarse de la indiferencia, del descuido y de la falta de atención a las cosas espirituales.
• El descuido que permite el pecado en nuestras vidas, cuando nosotros profesamos ser cristianos.
• La exhortación de Pedro: “Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías” (1 Ped. 4:3).
• Ahora es el tiempo de obedecer al Señor “He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación” (2 Cor 6:1-2).

Nuestra Salvación Está Más Cercana.
“Salvación” en este versículo se refiere a nuestra salvación final en el cielo (1 Ped. 1.5). En vista de que recibiremos esta salvación cuando el Señor vuelva (Heb. 9.28), ella “está más cerca de nosotros… que cuando creímos”. Por tal razón debemos de “…ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor” (Fil. 2:12).
Tener presente esta gran pregunta “¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande…?” (Heb 2:3)
En las palabras de Pablo a los romanos está implícita la necesidad de que sus lectores despierten porque Cristo podía venir en cualquier momento. Si estaban dormidos espiritualmente, no iban a estar preparados para Su venida.

LA NOCHE ESTÁ AVANZADA... SE ACERCA EL DÍA.
¡Simplemente significa que es hora de levantarnos y de empezar los deberes del día! ¡Andemos Como De Día!
Jesús dijo: “Vosotros sois la luz del mundo” (Mat. 5:14-16).
• “Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas” (1 Tes 5:5).
• “Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo” (1 Tes. 5:8)
• Por tal razón: “…conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación” (1. Ped. 1:17)
Desechemos las obras de las tinieblas.
Pablo a menudo usó las figuras de “desechar” y “vestirse” refiriéndose al uso común de quitarse y ponerse prendas de vestir (Ef. 4.22–24; Col. 3.8–10). Pablo exhorta a quitarse el atuendo de dormir y a ponerse la ropa apropiada para las actividades del día.
La frase “obras de las tinieblas” se refiere a actos pecaminosos (Jn. 3.19; 1 Tes. 5.7).
El cristiano tiene que dejar de andar en las cosas pecaminosas (Ef. 5:15).
La lección para los cristianos romanos, y para nosotros hoy, es dejar por completo de andar en las tinieblas del pecado y comenzar a andar en la luz del evangelio.

“ANDEMOS COMO DE DÍA, HONESTAMENTE”
Una vez despierto, levantados y vestidos ¿Qué hacer?
“Andemos como de día, honestamente” (Rom. 13.13).
Debemos de vivir vidas que glorifiquen a nuestro Dios y Salvador. Los pecadores aman las tinieblas porque sus obras son malas (Jn 3:19),
La expresión “como de día” indica que hemos de vivir nuestras vidas abiertamente, no avergonzados de pecados secretos u ocultos, para que nuestro vivir puedan ser examinadas por todos. El cristiano anda “de día,” en la luz del evangelio. Lo cual demanda pureza de vida.
Luego Pablo da seis ejemplos de “obras de las tinieblas” que debemos evitar:
• “…glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia” (ver. 13).
• No es un catálogo completo de “obras de las tinieblas” es una lista representativa.
Los seis ejemplos del texto están agrupados en tres.
• “glotonerías y borracheras”“komos y methe”
“Glotonerías” del griego “komos ” que quiere decir banquete con gran algazara, regocijo ruidoso. Los paganos primero se emborrachaban y luego marchaban por las calles cantando escandalosamente y causando grande alboroto.
“borrachera” del griego “methe”. Glotonerías y borracheras eran a menudo vinculados.
• “lujurias y lascivias” del griego .
La “lujuria = koite” la palabra para “cama o lecho” . Aquí la palabra se usa para apuntar a 1o que se practica ilícitamente en el lecho, que es la fornicación. “Koite” se usaba aun en nuestros días como eufemismo de relaciones sexuales. Ejemplo “Se fueron juntos a la cama”.
“lascivias” del griego “Aselgeia” Esta palabra griega denota: exceso, carencia de límites morales, ausencia de restricciones, indecencia, capricho. La idea principal es conducta desvergonzada.
• “Contiendas y envidias”.
“Contienda” del griego “eris”, que se refiere a pugna, la expresión de enemistad. “Eris” refleja un espíritu de competitividad que pelea por salirse con la suya, aunque tenga que pasar por sobre los demás.
Se vincula con “envidia” del griego “zelos” describe el espíritu que no puede contentarse con lo que tiene, y que mira con ojos de envidia toda bendición que otro obtenga y se le priva a él.
En la clasificación de algunos cristianos los primeros cuatro pecados: glotonerías, borracheras, lujurias y lascivias, son mirados como pecados muy malos, pero ponen a las contiendas y la envidia en la categoría menos mala. Pero Dios no clasifica los pecados como “grandes” o “pequeños”. Pablo pudo haberlas enumerado al último porque a algunos de nosotros nos cuesta más deshacernos de estos que de los primeros de la lista.

“VESTIDOS DEL SEÑOR JESUCRISTO.”
¿Qué Significa “Vestidos Del Señor Jesucristo”? Nos vestimos del Señor Jesucristo cuando somos bautizados, “bautizados en Cristo Jesús” y “somos plantados juntamente con él”
“…todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos” (Gál. 3:27)
Pero debemos aprender a vivir como personas que se han “vestido de Cristo” Necesitamos vestirnos con la bondad, la benignidad y la fortaleza del Señor. Si hacemos lo anterior, evitaremos los tipos de pecados enumerados en el versículo 13.
“No Proveáis Para Los Deseos De La Carne”
¿Qué significaría proveer para la carne? Significa favorecer los malos deseos que exigen ser alimentados. Se niegan morir (Gál. 5: 16-17; Col.3:5)
Por ejemplo: Si usted se acuesta tarde el sábado por la noche, sin preocuparse por estar descansado para el servicio de adoración al día siguiente, usted está proveyendo para faltar al culto. (Heb. 10 25)
¿Cuáles son mis debilidades espirituales? Una pregunta necesaria.
El diablo conoce nuestras debilidades y las usará para destruirnos. Por tal razón pregúntese: ¿Qué personas, qué lugares, qué actividades y qué situaciones son las que más me animan a ceder a la tentación. Una vez que responda a esta pregunta, haga todo lo posible por mantenerse alejado de esas personas, de esos lugares, actividades y situaciones. No hacer lo así equivale a “proveer para los deseos de la carne”.

Conclusión:
En romanos 13.11–14 tenemos “Un llamado de Dios para levantar al cristiano de la falta de interés, de la apatía y la desidia”.
¡Y nosotros! ¿Estamos durmiendo? ¿Somos indiferentes a los asuntos del espíritu? ¿Estamos descuidando las cosas eternas? Necesitamos ser SANTOS, personas amorosas y piadosas.
En vista de que el Señor podría venir en cualquier momento, cada uno de nosotros debe preguntarse: ¿Estoy preparado para cuando Él venga?
“Si alguno no ama al Señor, que sea anatema”. ¡Maranata! (1 Cor. 16:22).

jueves, 3 de febrero de 2011

EL LAZO DEL DIABLO

EL LAZO DEL DIABLO

Texto II Tim. 2:24-26

Introducción:
1. La Biblia nos muestra el poder y astucia que Satanás posee y también nos dice cómo lo ejerce sobre la voluntad del hombre. Por tal razón se le ordena al cristiano: “Sed sobrio y velar, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (I Ped. 5:8).
2. Satanás tiene mucha experiencia en el trabajo de seducir. El hombre, una vez en su lazo, está a voluntad de él convirtiéndose en esclavo del pecado.

I. EL LAZO DEL TENTADOR

A. TENTAR significa seducir para hacer el mal por prometer placer o ganancia.
B. La Biblia presenta a nuestro enemigo usando la figura de un adiestrado cazador con un lazo en su mano,esto se hace con el propósito de advertir al cristiano de la astucia de Satanás (Sal. 91:3; I Tim 3:7; II Tim. 2:26).
C. Satanás hará cualquier cosa para atrapar en su lazo a los cristianos (II Cor. 11:3). El apóstol Pablo escribe a los santos de Tesalónica preocupado por la astucia del tentador (I Tes. 3:5).
D. Es que Satanás usa los placeres de este mundo para seducir al cristiano. Los placeres del mundo ejercen, sobre los que se entregan a ellos, una poderosa acción adormecedora (Mat. 13:22; Ef. 5:14).
E. En II Timoteo 2:26 el verbo griego ANANEPHO aquí traducido “escapen” significa volver a la sobriedad. El interlineal de Fco. Lacueva lo traduce “recuperen el sentido” (Luc. 15:17) "Volviendo en sí" (RV). El diablo con sus diversas tentaciones seduce y quita la sobriedad al cristiano que cae en su lazo, sometiéndolo a embriaguez y estupor espiritual de los cuales necesita ser despertado.
F. Solo al volver a la sobriedad se puede escapa del lazo del diablo.

II. DESATANDO EL LAZO DEL DIABLO

A. Hemos visto que por medio de sus asechanzas o artimañas el diablo toma vivo a los cristianos que se dejan seducir quedando capturados por él. “cautivo a voluntad de él”.
B. Desatar el lazo del diablo es el trabajo del siervo del Señor (II Tim. 2:24-26), quien con mansedumbre y toda paciencia y doctrina corrige el error ( II Tim. 4:2), las armas que usa no son carnales (II Cor. 10:4-5).
C. El siervo del Señor con amor hace volver a la sensatez al errado, el único remedio que usa para la dañina influencia del diablo a través de las tentaciones del mundo, es la Palabra de Dios que tiene el activo efecto, si se practica, de librarnos de las artimañas del diablo. Cuando la palabra de Dios se pone en práctica tiene el poder de preservarnos de las perniciosas influencias a las cuales nos expone el contacto con el mundo perdido.
D. Nuestro texto de estudio (II Tim. 2:24-25) trata de la persona que en tiempo pasado servía al Señor en la verdad, pero fue capturada por las artimañas del diablo, logrando que aceptara el error, pero ahora el siervo del Señor ha ido a rescatarla del lazo del diablo para que vuelva a la verdad.

III. RESISTID AL DIABLO, Y HUIRÁ DE VOSOTROS

A. Nunca debemos subestimar a nuestro enemigo, tiene un gran poder seductor sobre la voluntad del hombre, pero lo podemos vencer (I Jn. 2:14).
B. Si lo resistimos huirá (Stg. 4:7), ¿Cómo? Cristo nos dio ejemplo, él venció con un “escrito está” (Mat. 4:3).
C. Necesitamos conocer las escrituras para usarlas en nuestra resistencia a Satanás (Ef. 6: 10-18).
D. Resistamos al diablo no dejando en nuestros corazones lugar para llenar con el mal, perdonemos a los que nos han ofendido, pues estas cosas toma Satanás para ganar ventajas sobre nosotros (II Cor. 2:11).
E. Las personas a las que se refiere el apóstol Juan habían “vencido al maligno” (I Jn. 2:14).

Conclusión:
1. El apóstol Pablo nos anima diciendo que: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentado más de lo que podéis resistir, sino que dará también, juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar” (I Cor. 10:13).
2. Los cristianos tenemos la orden de “resistir al diablo” (Stg. 4:7).
3. Resistámosle “y huirá de nosotros” así nos libraremos de caer en el LAZO DEL DIABLO.

martes, 4 de enero de 2011

¿Qué dice la Biblia sobre la navidad?


¿Qué dice la Biblia sobre la navidad?

Nada. La Navidad no se menciona ni una sola vez en las Escrituras. Anualmente en todo el mundo muchas personas esperan el día elegido por los hombres para conmemorar el nacimiento de Jesús. Algunas personas lo celebran como un día santo especial, mientras otras hacen de ese día un tiempo de comercialización y negocios, de intereses egoístas.
Las modernas conmemoraciones de la Navidad poco tienen que ver con los hechos que describe la Biblia. La Biblia no revela la fecha del nacimiento de Cristo, ni siquiera el número de magos que lo visitaron en Belén. Las Escrituras no autorizan una conmemoración especial en la iglesia, ni un día santo para conmemorar el nacimiento de Jesús. Evidentemente, la Biblia no aprueba el materialismo egoísta, tan común en esa época del año. Pero Jesús nació, por un motivo muy bueno. El vino a salvarnos del pecado (1 Tim. 2:6). EL es el Rey no solo de los judíos, sino de todos los hombres. (Mat. 28:18-20). Su gran victoria vino, no con su nacimiento, sino con su muerte y resurrección. Esta es la victoria que hace a nuestro Redentor, digno de honra y adoración. (Ap. 5:8 -14).
Hoy, necesitamos imitar a los magos, que buscan tan esforzadamente encontrar a Jesús No podemos conformarnos con las creencias tradicionales, las doctrinas humanas, y los dogmas de las iglesias. Tenemos que examinar las Escrituras (Hch. 17:11). Tenemos que aceptar lo que es cierto y rechazar lo que es errado.(1ª Tes. 5:21 – 22). Tenemos que estar ciertos de que Jesús vino a esta Tierra una vez. Y que Él volverá para llamarnos a juicio (Hch. 17:30 – 31; 2ª Cor. 5:9 – 10) En época de Navidad, cuando muchas personas muestran una religión superficial y hablan sobre un Jesús desconocido para ellas, Nosotros debemos acordarnos que podemos ser solamente cristianos, seguidores de Jesús. No debemos enseñar ó defender doctrinas de hombres. Tenemos simplemente que seguir a Jesús y aconsejar a otros a hacer lo mismo. Que podamos adorar a Cristo de acuerdo con su voluntad.

Por : Dennis Allan
Traducido del Portugués por: Gustavo Alsó de Rivera Uruguay